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那彦成(1764~1833)、法式善(1753~1813)、彭元瑞(1731~1803)、李宗瀚(1770~1832)、邓廷桢(1776~1846)、吴嵩梁(1766~1834)等 为陈用光作 诗翰卷
浙江 北京时间
12月29日 上午9点30分 开拍 /2天13小时
拍品描述
41
那彦成(1764~1833)、法式善(1753~1813)、彭元瑞(1731~1803)、李宗瀚(1770~1832)、邓廷桢(1776~1846)、吴嵩梁(1766~1834)等 为陈用光作?诗翰卷
纸本 手卷
识文:1. 风疾沙枯塞日曛,哀鸿嘹唳不堪闻。冥飞善假延年术,得路相呼向暖羣……凭谁画取玉壶天。寒帘。去冬偶作消寒诗二十余题,雕小非诗人集中物也。石士馆丈屡属书之,勉此,得无诗谜之诮耶,绎堂。钤印:那彦成印(白)
2. 大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄……前招三辰,后引凤皇。石士馆丈工于诗翰,偶见余一二短章,颇加许可,因出此素纸,属书拙句,实以宦辙半生,抛荒既久,旧作亦多遗忘,无可寄赠,录此诗品即当赞述云尔。弟那彦成并识。钤印:那彦成印(白) 东甫(朱)
3. 五福堂对玉兰花二十韵。五福堂阴玉兰树,五十年曾未一顾……所希霈泽贻农床。此先文勤公值南斋录高庙圣制诗藁也。甲申(1824年)夏日偶捡书簏得之,以赠石士世叔前辈大人,邦畴敬记。钤印:南昌彭氏(朱)
4. 秋海棠诗。琴垞。轻红和泪在枝头,罗袖单寒翠欲流……关心昨夜新寒重,更向墙阴为护持。石士先生教正,李宗瀚录藁。钤印:李宗瀚印(白) 春湖北溟(朱)
5. 数年长是巡檐掼,冥冥度将昏晓。耐尽吟蛩,听残朔……六君子轩红梅一株,弄雪含风,垂垂欲放,倚声赠之,寄齐天乐。妙吉祥室道人。钤印:妙吉祥室(白)
6. 幽斋静如山,苔绿长不归。却有万卷书,堆案供搜讨……硕士十四兄招饮太乙舟斋,索诗,久未报也,偶有所触录呈教之。梧门法式善。钤印:小西涯居士(白) 梧门初槀(朱)
7. 莫把长桥作等闲,风波天上似人间……孤负灵槎海外还。七夕一律录奉石士吟丈一笑,愚侄李宗瀚草。钤印:李宗瀚(朱白)
8. 我未入罗浮,先赋罗浮诗。梅花万树入,仙梦自诧仙……梦骑仙蝶看梅花歌,石士三弟亲家正,石溪渔兄吴嵩梁。钤印:嵩梁私印(白) 兰雪诗印(朱)
9. 题戴筤圃先生进履园旧照。留侯始入世,气高量犹隘……题诗当夜阑,斗牛挂丛桧。
说明:陈用光上款。卷中彭元瑞诗稿为其孙彭邦畴题赠陈用光。
此件为桐城派文学在江西及京城影响力之见证。
上款人陈用光为姚鼐弟子,虽为江西人新城,却属桐城派文人,著有《太乙舟文集》八卷及《太乙舟诗集》十三卷。桐城派自姚鼐过世后,门下虽有管同等四大弟子,但当时他们的影响力并不能出东南数省,陈用光对于桐城派文学的传播起到至关重要的作用。
陈用光的家乡新城是桐城诗学传播的重镇,“桐城既殁,新城学兴”,新城作为中转站,又将桐城文学影响力扩大到整个江西地区,此卷中作者有四人为江西人。
陈用光在京城参加各诗社活动时,以桐城派文人的身份参与其中,扩大桐城派文学的影响力。吴嵩梁与陈用光同为宣南诗社核心成员,法式善亦经常参与宣南诗社活动。那彦成作为封疆大吏,积极投身文化活动,修建文庙、兴办书院,亦被纳入陈用光的交游圈。
NA YANCHENG, FA SHISHAN, PENG YUANRUI, LI ZONGHAN, DENG TINGZHEN, WU SONGLIANG, ET AL. POEMS
Ink on paper, hand scroll
Note: Dedicated to Chen Yongguang.
131×29.5cm 129.5×29.5cm 65×26cm 57×17.5cm 22.5×11.5cm 64.5×21cm 22×10cm 144×22cm 22×8.5cm×2
RMB: 200,000-300,000
作者简介:1. 那彦成(1764~1833),字韶九,号绎堂,满洲正白旗人。大学士阿桂孙。乾隆五十四年进士,历官至军机大臣、工部尚书、陕甘及直隶总督。工诗。善书法,尝跋董临颜书,存有碑刻《重修兰州城碑记》。。
2. 彭元瑞(1731~1803),字辑五、云楣,号身云居士,江西南昌人。彭廷训子。乾隆二十二年进士,授编修。历礼、兵、吏、户、工部尚书,乾隆五十五年由吏部尚书授协办大学士。嘉庆八年退休,加太子太保,谥“文勤”。精书法、目录学,富藏书,著述极丰。
3. 彭邦畴[清],字锡九,号春农,清江西南昌人。嘉庆六年(1801)举人,嘉庆十年进士,改庶吉士,授翰林院编修,历任侍读学士、广西正主考、国子监祭酒、顺天府学政等。有《赐珠堂文集》等。
4. 李宗瀚(1770~1832),字公博,号春湖、北溟,江西临川人。乾隆五十八年进士,授编修,嘉庆十九年左副都御史,十二年湖南学政,道光八年浙江学政。工书法,宗虞世南。摹刻庙堂碑,世称李本。著名金石学家、藏书家,曾藏有《孟法师碑》《孔子庙堂碑》《信行禅师碑》《善才寺碑》孤本拓本,称“临川四宝”。
5. 邓廷桢(1776~1846),字维周,号嶰筠,晚号刚木老人、妙吉祥室老人,室名妙吉祥室、青嶰堂、双砚斋,江苏江宁人。嘉庆六年进士。道光十五年升两广总督、浙闽总督,与林则徐被贬至伊犁。后授甘肃布政使、陕甘总督。善时文,精于音韵。工书法,小篆最精。著有《双砚斋诗钞》十六卷,《双砚斋词钞》《说文解字双声迭韵谱》等。
6. 法式善(1753~1813),原名运昌,字开文,号时帆、梧门、陶庐、小西涯居士,蒙古正黄旗人,乌尔济氏。乾隆四十五年进士,授检讨。官至国子监祭酒。一生在馆阁供职,学殖日厚,先后编纂《熙朝雅颂集》《皇朝词林典故》《四库全书》,总纂《全唐文》。精鉴赏,富收藏。善山水画,书法宗赵孟頫。辑《湖海诗》六十余卷,著有《素存堂诗集》三十八卷,《清秘述闻》《梧门诗话》《陶庐杂录》《槐厅载笔》等。
7. 吴嵩梁(1766~1834),字子山,号兰雪,晚号澈翁,别号兰花博士、石溪老渔,江西东乡人。诗负高才,袁枚、王昶、翁方纲等极推重。一度为白鹿洞书院院长。袁枚以“清绝”“超妙”“天籁”之语赞其诗才。著有《香苏山馆全集》等。
上款简介:陈用光(1768~1835),字硕士,一字实思、石士,陈道之孙,室名勉学堂,抚州黎川县人,文学家。少年时代从学于舅父鲁九皋,成年后又师从姚鼐、翁方纲、嘉庆六年中进士,改庶吉士。授编修。道光二年提升为司业,历任翰林院侍讲学士、内阁学士兼礼部右侍郎等。

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