182 姚履旋[明.万历]、姚履素[明.万历]、罗 缄[明.万历] 楷书?古诗三首 泥金纸本 扇页 识文:1. 暮持筇竹杖,相待虎溪头。催客闻山响,归房逐水流。野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空村寂,松风直似秋。允吉为致柔书。钤印:履旋(朱) 2. 鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。常希披尘网,渺然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。仙台初见五城楼,风物凄凄宿雨收。山色。姚履素。钤印:姚氏允初(白) 3. 遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋。踈松影落空坛静,细草春香小洞幽。何用别寻方外去,人间亦自有丹丘。右为致柔兄书。罗缄。钤印:罗缄之印(白) 展览:“拙政园与明代泥金扇面艺术展”,苏州市园林博物馆(拙政园),2024年12月。 说明:此件泥金楷书书法扇,由姚履旋、姚履素、罗缄为致柔兄合作写就。 姚履旋、姚履素昆仲所属的姚氏家族,为南京城中望族。二人祖父姚淛,曾任大鸿胪官,于金陵城中建有“市隐园”。此园乃彼时著名的雅集场所,诸士名流常吟咏其间。姚父之裔善修古文词,尤娴诗律。正因上述“入室礼乐,触目琳琅”之故,姚氏兄弟均长于文章、词事,闻名金陵。 扇内所书诗句分别为王勃《怀仙》、韩翃《同题仙游观》、王维《过感化寺昙兴上人山院》三首,内容均与佛家仙游题材相关。 晚明时,融入儒、道文化后的佛教再次复兴。南京作为全国重要的佛教中心之一,佛事、教义等内容的传播,极为活跃。佛教思想与彼时盛行的文人结社现象产生联系,涌现出一批诗社兼法社性质的文社群体。写就此扇时,姚履旋、姚履素与罗缄三人间的唱和吟咏,即带有明显的文事、佛事交融之面貌,可视为明代中后期,南京地区文人交游情状的缩影。 YAO LVXUAN, YAO LVSU AND LUO JIAN POEMS IN REGULAR SCRIPT Ink on golden-painted paper, fan leaf Exhibited: 'Art Exhibition of Golden-Painted Fan Leaves in the Ming Dynasty in Zhuozhengyuan Garden', Garden Museum of Suzhou, December, 2024 52. 5×17cm RMB: 50,000-80,000 作者简介:1. 姚履旋[明.万历],字允吉。江苏南京人。万历四十六年(1618)贡士,扬州学博,巴东知县。擅诗文、擅画梅。尝采录诸书,所纪方孝孺事辑为《逊志斋外纪》。《客座赘语》评其:真行法率,更稍益以己意,简峭中微带风貌,故自彬彬。 2. 姚履素[明.万历],字允初。江苏南京人。万历十九年(1591)举人,万历二十九年(1601)辛丑科进士。擅诗文、擅书。明万历年间曾任刑部主事、广东副使、学政等职。曾为海瑞请谥荫,乞归,葺市隐园以居,觞咏其间。