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民国 曾龙升造瓷胎彩塑济公像
广东
2024年12月23日 开拍
拍品描述
创作年代 民国
尺寸 高71.5cm
拍品描述 参阅:景德镇中国陶瓷博物馆藏曾龙升造济公像 自民国起,中国传统艺术出现了三大雕塑世家,他们分别是天津“泥人张”、景德镇“瓷雕曾”和石湾“陶塑刘”,被举世公认为民族文化瑰宝而享誉海内外。 曾龙升(1901-1964),字龙生,江西省丰城县人,民国时期至新中国成立初期的雕塑名家。中国陶瓷美术大师。曾拜游长子为师,曾氏出生于木刻之家,其父及几位兄长均从事木刻、油漆工作,因受家庭影响,他从小就爱上了立体雕刻这门艺术。 由于家境清寒,童年即至景德镇为徒工,从事学习陶瓷雕塑。经过长期的艰苦磨练,艺术技巧大进,开始闻名当地。三十年代,应旅美华侨之请,创制孙中山的大型瓷雕,展出美国,艺名由此不胫而走,遍传各地。1949年后,由于政府在政治上的关怀,生活上的照顾,艺术上的培养,技艺更加高超,所作天女散花,龙舟,长期陈列于***江西厅内。晚年在塑造技法上进行了新的探索,作品钟馗试剑,一反景德镇(圆,润,飘,甜)的传统风格,突变为(梭,涩,沉,辣)的独特传统手法,独得好评。1955年调中国轻工业陶瓷研究所工作,任研究员,曾任中国美术家协会会员、江西省美协副主席、景德镇美协主席等职。 曾龙升不仅擅长人物雕塑,而且彩绘技艺少有人匹敌,其双手握笔为瓷雕开面堪称绝活。明清以后由于行业分工过细,瓷雕创作人员不搞彩绘,装饰人员又不懂瓷雕,而曾龙升首开瓷雕和彩绘集一身的先河,更是开创了雕塑瓷窑彩(在高温颜色釉的瓷雕上用简单纹饰来加彩)的装饰手法,在此之前景德镇瓷雕都是在白釉上加彩。造型上他力避繁琐,把全部力量集中在对人物精神状态的刻画。它出现在我们反帝、反修、反一切反动派的激烈斗争时期,具有极其鲜明的思想内容和革命的时代精神。此尊济公像即为其精神体现。 此件曾龙升雕济公像,人物身姿刻画极为生动,济公呈仰天凝视状,双手持鞋,仍嬉皮笑脸,将济公疯疯癫癫的形象表现得活灵活现。人物比例匀称,五官、衣饰等细节刻画拿捏准确,单衣纹就给人们带来了“动”的感觉。这种威而不露、静中有动的艺术效果更加显著,也是一种与众不同的艺术手法,恰好表现了济公机智、勇敢、豪放的性格,并给人带来了一种特有的美感。衣纹处理得肯定而明快,有松有紧,并且强调了转折、顿挫,刀法自然洒脱;面部和其它道具也都统一在整个风格中,并且作者吸取了中国画的营养和借鉴了木雕的特点。整体风格诙谐风趣,用彩丰富,体现出精湛的雕塑技艺和艺术表现力,戏剧性的情节,更加惹人怜爱,是一件极为少见的瓷塑作品。 济公(1148~1209),汉族民间信仰之一,旧时冰窖业、杂技业崇拜的行业神祇。济公原名李修缘,南宋高僧,浙江天台县永宁村人,后人尊称活佛济公。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》十卷,还有很多诗作,主要收录在《凈慈寺志》、《台山梵响》。懂医 治愈不少疑难杂症。他好打不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。目前所见曾龙升的济公塑像作品中,此件为唯一一件未带帽子、蓄披肩长发的,颇为难得。

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