尺寸:H: 31 cm 此品质量极高,是乾隆御窑厂烧制的官窑,与大运瓷不同,此种瓷器烧制的数量很少,与乾隆御题诗瓷器、洋彩瓷器级别同等。造型具有乾隆时期创新式,在乾隆、嘉庆、道光时期御窑厂均有烧制此种造型的瓷器,而每一只造型、纹饰上有所不同,所以此种御窑瓷器找一模一样的很难,但从造型、纹饰、工艺上分类对比能更好的进行赏析。本件拍品撇口,长颈,肩膀饱满,圆鼓腹部略长,逐渐下敛,倭圈足。其特别之处在于耳朵,此种造型的瓷器有如意耳、夔龙耳、蝙蝠耳等,也有变体或简化的上述耳朵,本件则是变体简化的夔龙耳朵。这里值得一提,乾隆时期御窑厂的双耳瓶,双耳制作的造型有小的变动,会根据瓶子的式样、大小来改变,这是御窑厂瓷器讲究的地方之一。本品釉面白皙密度高,真正做到温润如玉的质感,见不到缩釉点、爆釉点,平滑整洁没有瑕疵,这是清代雍正、乾隆、嘉庆早期御窑瓷器特有,后朝因国力下降,即使御窑厂烧制其釉面的细腻平滑之感也难达到这种水准。
外壁白地上通体用矾红绘制,分三层装饰带,口沿饰如意云头纹一周,圈足外壁饰回字纹一周。颈部、腹部绘制海水五龙图,波涛汹涌的海面,五条龙腾空而出,涌出海面,气势恢宏,场面宏大之感。五条龙姿态各异,有身体仍然处于海水里但露出首尾者,有侧身飞舞者,有张爪威严的正面龙。正面龙升在最高处,下面四条龙虽姿态不同,但眼睛都望向正面龙,具有臣服之态。龙威猛雄壮,怒眼圆睁,盛世之状。九五至尊,五龙是权力、富贵的象征,也是皇帝本尊的象征,非一般瓷器可以比拟。底部施松石绿釉,中央矾红书写“大清乾隆年制”篆书款
洪武二十六年出台的“器用之禁”规定了民间不允许使用朱红及朱漆装饰,这代表着从礼制方面,皇家对朱红色的垄断,此后更随皇朝命运起落,至嘉靖二年,因铜红釉烧造难以为继,改烧矾红,这也是矾红一词最早现于典籍之中。《大明会典》载:"嘉靖二年,令江西烧造瓷器,内鲜红改为深矾红"。据明嘉靖年间王宗沐《陶书》载:“用青矾炼红,每一两用铅粉五两,用广缪合成”。可知当时的矾红主要由青矾配置而成。据文献记载,康熙年间法国来华的传教士殷宏绪信中曾有:“往一两铅料中添加二钱红料,二者过筛后,以干爆状态进行混合,然后掺以带少量牛胶的水",其中“牛胶”的加入主要为方便粉状矾红附着于釉面之上,根据这一特性,除矾红外,于清宫档案之中,更以其施彩技法将之命名为“抹红”。如乾隆十一年十一月初七日“……照甘露瓶抹红颜色亦烧造些。”矾红器与珐琅器皆需回窑低温二次焙烧,每次回窑烧造总有残次之作,加上大型器较易变形破损,若能烧造出符合供御要求的矾红大器,实属难得,雍乾二朝纯以矾红一色装饰龙纹御窑器物者,存世者寥寥,且皆以尺寸适中的陈设器为主。雍正时期矾红瓶例,参考仇焱之先生捐赠,出版于《清瓷荟锦》,页96-97,图版55;台北故宫博物院所藏两只白瓷描红九龙纹双耳扁壶,馆藏编号故瓷005285、故瓷016496;另一则同载于《中国艺术品经眼录-埃斯卡纳齐的回忆》中,图版426,而如本品体型丰硕,以矾红为饰者,仅见此例,不可方物。
参阅:1.北京故宫藏品,清嘉庆 黄地粉彩桃蝠纹开光诗文花卉纹双耳瓶
2北京故宫藏品,清道光 白地矾红描金缠枝莲纹双耳瓶
3纽约苏富比2022年09月lot376 清雍正/乾隆 矾红彩海水九龙纹梅瓶
IRON RED 'DRAGON' HANDLED VASE
Qianlong Period of Qing Dynasty