备注:保利香港2018年10月2日拍卖会,Lot.3311
说明:本品腹部一侧设长弯流,美观实用,设计巧妙,另一侧置曲形柄,器型线条复杂多变,雍容秀美。此式执壶器呈梨形,一般认为源自中东金属器后经明初永乐御窑化裁为此充满异域风情的青花缠枝莲持壶(见于《故宫博物院藏明初青花瓷》上册第46、47页,图19,紫禁城出版社,2002年)。实际或发展自南宋(1127-1279年)原型,后者壶身呈椭圆,壶流较短而无壶颈。清代自雍正始,御窑再度开始烧造。其造型与明初器相比,改永乐扁条形柄为圆柄的曲柄,且将高细型改作矮圆敦厚式,则体现出清官窑仿明官窑瓷中时代风格的变化所在,寄创新于摹古中。本品为乾隆早期唐窑作品,又其将雍正时原有纹样稍作更进,从永乐到雍正,再至乾隆,古为今用,翻陈出新,颇符时人审美,正是“参古今之式,动以新意备储巧妙”。
在纹样方面,本品通体以青花绘就,层次丰富,布局得宜,毫无繁缛之感。壶身饰缠枝莲与卷草纹,圈足侧饰以变体蕉叶纹,底书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。极有特色的是本品颈部饰一圈“寿”字纹,与缠枝莲纹合为寿莲纹饰,有为皇帝祝寿之意。此式组合在雍、乾时期御窑烧制的青花如意尊、牛头尊、六方贯耳壶等宫廷陈设重器中亦能见到(参见《福寿康宁---吉祥图案瓷器特展图录》,页94,图20;《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·瓷器卷·清代》,页114、115,图76;页117,图78)。如北京中汉2012年拍出的一例清乾隆青花缠枝西蕃莲团寿海浪回纹六方贯耳壶(此器即《清档》记载,“乾隆七年十一月二十八日,唐英将照样烧造得青花白地双耳六方花尊改款式耳子四件,并样一件送京呈进”)之款识与本品字迹甚为类同,应为一人在同一时期所书。
其青花画法着力师法永宣笔意,工丽细致,花纹浓艳出重笔点染,以模仿明初“苏尼勃青”料铁褐斑沉淀的效果,效果极佳,凝重妍丽,苍雅雄劲,一如水墨,所绘诸花笔触细腻,气韵流畅,秀美而不失浑厚,壶身上秀下实,稳重典雅。 执壶,又称注子、注壶,造型基本特征诚如唐代《资暇录》所言:“其形若罂,而盖、嘴、柄皆具”, 是中唐时出现的一种酒器。冯先铭先生在六十年代曾指出:“唐代的壶我们知道它是酒器,当时称它为‘注子’和‘偏提’。宋代仍沿称‘注子’,用途没有变化。元代及明初的酒壶现在称它为“执壶”。土耳其托普卡匹宫殿博物馆的两幅15世纪晚期或稍后的细密画中,一幅“唐装”女子手托青花玉壶春式执壶,一幅“西域”男子车拉一件金色玉壶春式执壶,都显示了此式执壶的东方来源。 本品应为御窑厂在唐英任督陶官时期专为皇家烧造的宫廷宴饮之器,数量稀少,档次高贵。此外本壶还侧面体现了永乐器物在雍正、乾隆早期时的一脉传承,存世极为稀少,其学术价值故而凸显。
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