尺寸:30*18*14.5cm 来源:1、Ralph M. Chait Galleries,纽约,1981年; 2、欧云伉俪旧藏,编号227 纪录:纽约佳士得,2019年3月20日,髹金饰玉-欧云伉俪珍藏晚间拍卖,Lot.824 本品由一整块碧玉雕琢而成,器物型硕大,用料甚丰。圆雕卧牛,牛头偏向一侧目视前方,双角翻卷,角下浮雕牛耳。卧牛面部刻画生动传神,眉宇间尽显动物的天真自然之美。尾部紧贴身体,四肢强健有力,曲于身下。该器物整体以一种写实的手法雕琢牛的形象,生动且富有真实感。其所用碧玉整料,硕大完整,发色墨翠,质理均匀,兼存少量沁色,质感上佳,当为乾隆二十五年,朝廷平定准噶尔诸部后,自新疆稳定贡入内廷的和田料。而此件碧玉卧牛,无论从用料,还是雕工来看,都具有鲜明的乾隆宫廷风格,当为宫中殿内陈设的御用器物。 牛在中国传统农耕社会中是极为重要的生产数据,人们为了表达对牛助力农耕的赞美,赋予了牛憨厚朴实,稳健无畏和自在无争的人格化特征。牛还有镇水驱灾的寓意,最早可以追溯到夏禹,传说远古时期大禹曾铸铜牛镇水,以绝水患。后来历代治水者都效仿大禹铸牛镇水,到了唐代,人们则把牛置于河岸边。 乾隆帝自幼接受完备的汉地古典文人教育,对诸般耕织文化也颇为热衷,他曾多次命宫中画师绘耕织图,其本人亦曾作耕织图诗。乾隆帝对耕织的重视,也延伸到对牛形象的喜爱之上,典型事迹如乾隆帝曾于乾隆二十年(1755年),铸造铜牛置于清漪园昆明湖畔,并撰写《金牛铭》,赞颂大禹铸铁牛治水之功。投乾隆帝所好,清代宫廷中以牛为题材的器物制作也颇为频繁,尤其因当时玉料丰盈,制作有各类玉雕水牛。乾隆帝多次做有御制诗咏颂玉牛,如“和阗种玉如农耕,河源捞取淘户能。贡来命写喀喇形,稳卧满脰黄钟鸣。”(玉牛迭旧作汉玉牛韵)“斲玉居然此卧牛,俗工夸巧作笼头。”(咏玉牛) 此类玉雕卧牛摆件,存世见有数例,但是整料雕成而尺寸硕大的仍颇珍稀难得。今北京颐和园即藏有一件青玉卧牛,造型与本品相类。另英国维多利亚英国维多利亚几阿尔伯特博物馆藏有一件碧玉卧牛,亦为与本品相同的造型及姿态。英国Woolley and Wallis拍卖行于2009年5月20日拍卖一件乾隆青玉大卧牛,拍品388号。该玉牛所带铜鎏金底座落有乾隆年款,指明其宫廷陈设的身份。剑桥大学费茨威廉姆博物馆藏有一件此类青灰玉大卧牛,载于J. Ayers及J. Rawson着1975年伦敦出版《 Chinese Jade throughout the ages》,页120,编号395。纽约佳士得曾于2000年3月21日拍卖一件青玉大卧牛,拍品126号,与本拍品十分相似,唯其牛首微昂。另芝加哥亚洲传统艺术博物馆旧藏一件青玉卧牛,尺寸达六十公分,曾于2021年拍得4400万新台币高价,亦可资为参照。