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明永乐 青花莲瓣鼓钉纹贲巴壶
广东 北京时间
11月21日 上午9点30分 开拍
拍品描述
尺寸:H:8.5cm
1.民国古董商张仲英先生旧藏 2.民国大安洋行总经理俞思培旧藏,其藏品均购藏自张仲英处,80年代上海博物馆退还拍品
宗教自诞生起始终影响着人类生产生活的各个方面,黑格尔曾说过:“最接近艺术而比艺术高一级的领域就是宗教”,宗教与艺术之间存在着许多同一性,二者相互影响。景德镇陶瓷艺术是中国优秀传统文化遗产之一,受到宗教深远的影响,宗教中的人物、法器、符号及文字等极大地丰富了景德镇陶瓷艺术的表现形式。 汉藏文化艺术的交流是双向的,西藏艺术以朝贡方式进入内地的居多,达赖、班禅进京朝觐,使佛像、唐卡、法器等众多的西藏艺术品大量进入宫廷,这些物品现在北京故宫博物院、台北故宫博物院、承德避暑山庄博物馆均有收藏,是西藏与内地源远流长的关系的见证。除此之外,内地藏传佛教寺院十分兴盛,也推动了西藏文化艺术的传播,使藏传佛教艺术对内地陶瓷艺术产生了重要的影响,如红釉僧帽壶、多穆壶、贲巴壶、贲巴瓶、靶杯等均体现出汉藏文化相融合的特征。 而宗教题材里面的金银方器在进入宫廷,与中原的瓷器文化相互交织,景德镇的工匠临摹其造型,纹饰,再者就是将异域的文字等于瓷器上书写体现,在景德镇的陶瓷考古研究所藏有一件明永乐甜白釉军持的修复件,应该是当时的陶瓷工匠将西藏的贲巴瓶的器型进行用瓷来创作的试烧品,配以永乐本朝流行的甜白,且这类贲巴瓶检阅公私收藏资料甚少。 藏传佛教对明永乐瓷器的影响,便是在造型上制作宗法器物和民俗器物,在装饰上应用八宝、莲花等具有宗教意味的纹样。贲巴壶,其名、其式均来自西藏密宗文化,反映出藏传佛教对瓷器艺术的种种影响。80年代,冯先铭先生谈到,在明代永宣时期瓷器中,有大约9种青花瓷器在器型上直接受到外来文化的影响。 如图所示,金银器的方物研究结论可以看出,明永乐御窑以藏区金银贡器为蓝本以瓷复制,无论在造型还是纹饰上,都广泛受到外来文化元素的影响。这样的资料我们还可以举出不少。数百年来,随着西藏同内地、藏族同汉族及其他民族政治、经济、文化联系的加强,西藏文化对景德镇青花瓷艺术的影响与作用也在不断增大,景德镇青花瓷的艺术成就从某个方面说,是藏汉文化艺术交流的结晶。 而皇家御窑厂内烧制的瓷质贲巴壶则是皇帝给西藏、青海等地宗教领袖的赏赐之物。“贲巴”为藏语音译,在藏语中即“瓶”的意思,也称“奔巴壶”。据《佛学大辞典》介绍:“天竺国王即位时,以奔巴壶盛四大海之水灌于顶而表祝愿,密教效此世法,于其人加行成就。嗣阿犁位时,设坛而行顶之式。在藏传佛教密宗修行仪式中,责巴壶被专用以宗教仪式:除用于念经诵咒或灌顶仪式外,还为神像和信徒淋浴时作盛圣水之用。 贲巴壶瓷器属于宗教法器,其造型仿藏族金属贲巴壶,壶上常绘八吉祥、璎珞、莲瓣纹等藏族人民喜爱的装饰纹样,均具有强烈的雪域高原特色,但是它并没有脱离中原瓷器的风格,也部分地融入了汉族文化因素。例如,在装饰风格更偏向于精巧秀雅,八吉祥纹、莲瓣纹等纹样在内地所表现出来的更多的是一种吉祥意义。 永宣青花瓷代表了中国青花瓷制作的最高水平,它既不同于元青花瓷的热烈奔放,又有别于中晚明青花的典雅稚拙,更不同于清前期青花的明艳华美,它所体现的审美层次崇高而神圣,具有深邃无边的艺术底蕴。这一时期青花的以其胎釉精细,青色浓艳,造型多样和纹饰优美而颇负盛名,所用青料为进口的苏麻离青。明代永乐开始,青花器装饰摆脱了元 代繁复细密手法,注重留白的视觉效果,白地青花更显其清丽风格,而本次广州泰风楼推出的这一件明永乐青花莲瓣纹小贲巴壶,其盘口,束颈束腰,颈部分别饰以两圈鼓钉纹,圆腹,流呈弯弧型,器座饰有瓜棱纹,圈足内凹。整器分别于口沿、流口、腹部、近足处填涂一周青花,晕散处可见苏料蚀骨堆叠之感,为永乐御窑典型器。 而西藏与中原的联系紧密相连,直至清早期雍正乾隆,也多有烧造,查阅故宫博物院我们可知,自永乐贲巴壶简约,以白釉及青花线圈描绘以外延伸至清乾隆,其贲巴壶的造型及装饰审美发生了跨越性的审美。 通过故宫博物院藏的永乐以及清早期的贲巴壶做一个器型对比,明永乐的贲巴壶因为其独特的苏麻离青的呈色,色性安定,在适当的火候烧造下呈现出蓝宝石般的鲜艳色泽,但还有一个基本特征--易晕散。而泰风楼秋拍这把明永乐贲巴壶恰好是充分的发挥了苏料的优点,并与明代的风格完美的融合。因这种晕散不易控制,所以使轮廓变得不那么肯定和清晰,而这把壶由贲巴壶的造型及苏料晕散的特性搭配,显得格外贵重。 检索各拍卖记录资料,北京保利2023年02月24号十面观止— 诸家藏重要明清陶瓷专场中Lot:5406明永乐 青花莲瓣鼓钉纹小贲巴壶与我司秋拍本为一对,可见拍品底部标签,保利贲巴壶拍品底部标签为:07311,泰风楼贲巴壶的拍品底部标签为:07312,同为老标签标码,样式及尺寸均为一致,可知当时御制了一对,因此更值得珍藏。 拍品来源于海派藏家张仲英,为上海滩古董界翘楚,在五马路开设“聚珍斋”古玩、珠宝行,是一家非常著名的大店铺,经营项目以明清官窑为主,兼营古玩、金石、书画。张仲英18岁当掌柜,鉴别文物眼力极佳,就连古玩商仇焱之也自称晚辈,经常到“聚珍斋”购货。张氏为苏州望族,其父张揖如,号西桥,原籍江苏武进,为近世竹刻巨擘,与江南和沪上金石书画名家俱善,尤擅扇骨微刻,缩写金石,每以阳文刻至数百字,字文如胡,鬼斧神工,称誉于时。其工超乎匠艺,具有书画意境,深获吴昌硕、褚德彝等同道称赞。其子张宗宪、张永珍、张宗儒等更是当代顶尖古董商,频频创造中国艺术品拍卖纪录。

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价格信息

拍品估价:120,000 - 180,000 人民币 起拍价格:120,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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广州泰风楼国际拍卖有限公司
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