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清乾隆 绿地粉彩缠枝花卉开光式「御制诗文」双螭耳壁瓶
福建 北京时间
11月05日 晚上7点 开拍 /5天6小时
拍品描述
「大清乾隆年制」六字篆书款
壁瓶呈半剖之瓶形,背部平整可供悬挂。撇口,收颈,颈侧双出夔龙为耳,腹部方圆至底渐收。下承圈足外撇,设计独特,工艺精巧。外壁罩施淡绿釉为地,釉面洁净,呈色娇妍,其上以粉彩绘饰纹样,口沿及胫部分别环饰意云头纹、蕉叶纹,颈部装饰瑞蝠衔西番莲,腹部以描金做四方倭角开光,其内罩施白釉,以隶书做诗文,外缘则以粉彩环饰缠枝花卉纹。所绘纹样繁缛连续,细致入微,颇见功力,其画工复杂而不失严谨之态,装饰风格颇具西洋特征,以描绘纹样的色泽深浅来表现明暗,突出立体感及层次感,生动而写实,与清妍之绿釉相衬,华而不俗,妍而不媚,清新悦目,愈显搭配自然舒雅。器底矾红彩书“大清乾隆年制”六字篆书横款。
壁瓶之肇始,源于五代宫廷的壁瓶插花。“李后主每春胜时,梁栋窗壁柱拱阶砌,并作隔筒密杂花,榜曰:锦洞天。”此类装饰方法至明代也备受推崇,高濂在《遵生八笺》中既有:“床内后柱上钉铜钩,用挂壁瓶,四时插花,人作花伴,清芬满床,卧之神爽意快,冬夏两可”等语。至有清一代,以“书生”自居的乾隆皇帝,对小巧灵秀的壁瓶尤为钟爱,以之装饰宫廷,故宫养心殿三希堂内即挂壁瓶十四只。并多次赋诗文赞赏,本品御题之诗文即为此例。此诗见于《清高宗御制诗集》卷八十一《咏挂瓶》,为乾隆二十三年所做,行文如下:
大邑冰瓷巧就模,撷芳随处贮琼敷。
邮程水陆延群玉,风月三千护蕊珠。
不是文殊命童子,定为长吉背奚奴。
一尘弗染诸缘静,岂识寻常有苑枯。
其后落矾红“乾”“隆”单字章款。由《清档》可知此式壁瓶之烧造,皆由内廷制定瓷样,景德镇御窑厂为宫中烧制壁瓶,主要集中在乾隆三十六年以前,之后只在四十七年时按圆明园旧样烧制了两对壁瓶,并谕旨“不必多烧造”,因此乾隆壁瓶烧造时间大多不晚于乾隆三十六年。而最初将御制诗赋于壁瓶为饰,则可见于乾隆七年之清档“将御制诗一首,交唐英烧造在轿瓶上用,其字并宝玺酌量收小,其安诗地方并花样亦酌量烧造。”此后这类器型因甚为皇帝所喜屡有传烧,如乾隆八年“八月初四日,广储司库使曹报上带来内大臣海望信帖一封,内开本年七月二十七日太监高玉交御题《蘅皋掇菁藻》五言诗一首。传旨:着寄与唐英照从前烧造过挂瓶式样,将此诗写上,烧造数件送赴来京,钦此。”
而如本品之装饰风格,也可见诸于档,乾隆十一年“六月十四日,司库白世秀来说太监胡世杰交轿瓶一件……传旨:照此轿瓶款样,不要太大,做挂瓶六件:菱荷香箭柱上挂四件、屋内檐柱上挂两件,要锦上添莲花,留空堂写诗,……俱先画样呈览,准时交江西烧造。钦此。”于乾隆十四年“五月二十一日,司库白世秀、达子来说太监胡士杰,传旨:着照菱荷香现有挂瓶,画秋花挂瓶样呈览。准时,交唐英烧造挂瓶三对,在生秋亭建柱上挂二对,柱子上挂一对。钦此。”“于六月初二日,司库白世秀将画得秋花瓶样大小二张持进,交太监胡士杰呈览。奉旨:照样准做,交懋勤殿写诗。得时,交唐英按大样烧造一对,照小样烧造二对。钦此。”由此可知此一时期壁瓶之烧造,皆依赖唐英榷陶之下的御窑厂,而御制诗文则由懋勤殿翰林抄写,最后方将瓷样交与景德镇督陶官唐英“按样烧制”。属于清宫传办或贡御瓷器,不在每年烧造的大运瓷器之列,极其珍贵。
本壁瓶造型、纹饰及风格皆与南京博物院藏绿地御题诗轿瓶相似,参见《宫廷珍藏-中国清代官窑瓷器》,南京博物馆、上海文化出版社,2003年,315页;北京故宫博物院亦藏有两例壁瓶,虽然器型及敷彩略有不同,但所题御制诗文皆与本品相同,其中一例一对“仿文竹釉开光题诗蝠纹螭耳壁瓶”与本品形制相似,诗文相同。此诗为赴木兰围场途中所作,据档案记载,乾隆二十三年八月乾隆皇帝秋狝木兰围场,归来后命人将此诗烧制于壁瓶之上,《清高宗(乾隆)御制诗文全集》,中国人民大学出版社,御制诗二集,卷八十一(12)页657-658。可资参考。
A GREEN GLAZED OVER FAMILLE-ROSE TWINING FLOWERS AND IMPERIAL POEM WALL VASE
Qianlong Period, Qing Dynasty
20.5cm.Height
参阅:
《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》,南京博物馆、上海文化出版社,2003年,315页
《故宫博物院藏御制诗陶瓷器》,故宫博物院、北京出版社,2016年,页160,图52;页188,图61
《清高宗(乾隆)御制诗文全集》,中国人民大学出版社,御制诗二集,卷八十一(12)页657-658
香港苏富比2011年10月5日,lot.1904
Treasures in the Royalty, the Official Kiln Porcelain of the chinese Qing Dynasty, Nanjing&Shanghai, 2003 p.315
Poem and Porcelain: The Yu Zhi Shi Ceramics in the Palace Museum,Compiled by the Palace Museum,The Forbidden City Publishing House, p.160, pl. 52; p.188, pl.61
Complete works of Qianlong Emperor’s Imperial Poems and essays, China Renmin University Press, p657-p658
Sotheby’s ,Hong Kong, October 5 2011,Lot.1904
备注:
香港苏富比2011年10月5日,编号1904
上海道明2013年4月29日盛世精粹专场,编号32

Comment
Sotheby’s, Hongkong, 5th.Oct.2011, Lot1904
Daoming Auction, Shanghai, 29th.Apr. 2013, Lot32
其后落矾红“乾”“隆”单字章款。由《清档》可知此式壁瓶之烧造,皆由内廷制定瓷样,景德镇御窑厂为宫中烧制壁瓶,主要集中在乾隆三十六年以前,之后只在四十七年时按圆明园旧样烧制了两对壁瓶,并谕旨“不必多烧造”,因此乾隆壁瓶烧造时间大多不晚于乾隆三十六年。而最初将御制诗赋于壁瓶为饰,则可见于乾隆七年之清档“将御制诗一首,交唐英烧造在轿瓶上用,其字并宝玺酌量收小,其安诗地方并花样亦酌量烧造。”此后这类器型因甚为皇帝所喜屡有传烧,如乾隆八年“八月初四日,广储司库使曹报上带来内大臣海望信帖一封,内开本年七月二十七日太监高玉交御题《蘅皋掇菁藻》五言诗一首。传旨:着寄与唐英照从前烧造过挂瓶式样,将此诗写上,烧造数件送赴来京,钦此。”
而如本品之装饰风格,也可见诸于档,乾隆十一年“六月十四日,司库白世秀来说太监胡世杰交轿瓶一件……传旨:照此轿瓶款样,不要太大,做挂瓶六件:菱荷香箭柱上挂四件、屋内檐柱上挂两件,要锦上添莲花,留空堂写诗,……俱先画样呈览,准时交江西烧造。钦此。”于乾隆十四年“五月二十一日,司库白世秀、达子来说太监胡士杰,传旨:着照菱荷香现有挂瓶,画秋花挂瓶样呈览。准时,交唐英烧造挂瓶三对,在生秋亭建柱上挂二对,柱子上挂一对。钦此。”“于六月初二日,司库白世秀将画得秋花瓶样大小二张持进,交太监胡士杰呈览。奉旨:照样准做,交懋勤殿写诗。得时,交唐英按大样烧造一对,照小样烧造二对。钦此。”由此可知此一时期壁瓶之烧造,皆依赖唐英榷陶之下的御窑厂,而御制诗文则由懋勤殿翰林抄写,最后方将瓷样交与景德镇督陶官唐英“按样烧制”。属于清宫传办或贡御瓷器,不在每年烧造的大运瓷器之列,极其珍贵。
本壁瓶造型、纹饰及风格皆与南京博物院藏绿地御题诗轿瓶相似,参见《宫廷珍藏-中国清代官窑瓷器》,南京博物馆、上海文化出版社,2003年,315页;北京故宫博物院亦藏有两例壁瓶,虽然器型及敷彩略有不同,但所题御制诗文皆与本品相同,其中一例一对“仿文竹釉开光题诗蝠纹螭耳壁瓶”与本品形制相似,诗文相同。此诗为赴木兰围场途中所作,据档案记载,乾隆二十三年八月乾隆皇帝秋狝木兰围场,归来后命人将此诗烧制于壁瓶之上,《清高宗(乾隆)御制诗文全集》,中国人民大学出版社,御制诗二集,卷八十一(12)页657-658。可资参考。

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