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張月壺()瀧見觀音
日本
2024年09月13日 开拍
拍品描述
76.5×36.5cm 約2.5平尺 水墨絹本 立軸 款識:月壺。 鈐印:漫漶不辨 注:附山名義海(1865-卒年不詳)鑒定狀 〝瀧見觀音〞在三十三觀音中位列第八尊。因其像坐在岩石上觀賞瀑布而得名,因此又名觀瀑觀音。瀧,湍急之河流,瀧瀧之水聲。寓意芸芸眾生如墮火坑,觀音法力猶似湍流,於傾刻間,能令火坑化作蓮池。《法華經-普門品》中記載:如果有人被陷害而被推入火坑中,此時只要念觀音的經文,就可以將火坑變成池塘。故瀧見觀音又稱"現火坑變成池之身"。瀧見觀音為較早出現之觀音,其法相倍受歷代文人喜歡談論,爭相揮毫敬繪的主題之一,因而流傳於世面上的圖像非常之多。其中,以建長寺所收藏的絹本水墨畫《三十三觀音》中的瀧見觀音造像最具傳統代表性。 《瀧見觀音》為瀧見觀音的主要代表,此作亦是此主題:欹倚山崖,觀音坐在臨瀑布的岩石上觀賞瀑布,望之既具威儀又悠閒。另一種將思維相與瀑布相結合的造像:觀音坐在高山上眺望流泉飛瀑,作沉思相,似在聽瀑布聲又似在深悟哲理。 本幅舊傳張月壺所作所為,月壺活躍於宋元之間,傳存世作品寥寥無幾,更顯此幅之珍貴。本幅《瀧見觀音》純以淡墨寫出,觀音一襲素袍,側身倚坐於普陀山的岩石之上,左右手撫石,姿態嫻靜寧和。白衣素袍,映襯著茂密的紫竹林,腳下湍急之河流,動靜相宜,清雅肅穆。其畫風與牧溪禪師有異曲同工之妙,或許其間有傳承關係。 作者簡介: 張月壺 或作月湖,生平已不可考。據<君台觀左右帳記》記載,工道釋人物。 鑒定者簡介: 山名義海 江戶人,名繁太郎。最初跟隨住吉廣賢學習,後師從住吉派的父親山名貫義。曾擔任帝室博物館技師監查員、美術部繪畫主任等要職。精通大和繪,也是繪畫鑒定的名家。

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价格信息

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